为人也故为己可以治伐人之动辍忿怨者是不知命
也故知命可以治怨人之多欲者是不知爱身也故爱
身可以治欲 游震得 问克伐怨欲不行既以为难又何不许其仁先
生曰说一克伐怨欲不行则其病痛非止四者况能制
之病根尚未纯然尽去 (第 77a 页)